自古人生最忌满,半醒半醉半神仙

摘要: 在杭州灵隐寺中,有一副楹联是这样写的:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”

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在杭州灵隐寺中,有一副楹联是这样写的:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”


这里的“半”字,可以说用得精妙。人生没有百分之百的圆满,总会留下无尽的遗憾,万事只求“半称心”,少一些盲目多一点自醒,才能更坦然地面对人生。


“月满则亏,水满则溢,人满则骄”,在我们的传统文化中,“半”的学问更是无处不在,它是绘画中的留白,是半山腰的美景,是“花开半时偏妍”的美丽,是留有适度距离的美感……更是被用来勾画最逍遥的人生。



《半半歌》

【清】李密庵


看破浮生过半,半之受用无边。

半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍,半山半水田园。

半耕半读半经廛,半士半民姻眷。

半雅半粗器具,半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙,姓字半藏半显。

一半还之天地,让将一半人间,

半思后代与沧田,半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好,花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参,会占便宜只半。


世间万事万物都有一定的量度,这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”,超过这个量度就是“过”,做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。



《半点禅》

恒愚法师


自古人生最忌满,半贫半富半自安;

半命半天半机遇,半取半舍半行善;

半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;

半人半我半自在,半醒半醉半神仙;

半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;

人生一半在于我,另外一半听自然。


人生一场路过,缘分对错纠葛,能知心,一笑相逢,不知心,一笑而过。来这人世间双眼瞪多大,不是用来寻找这世间的各种差别,而是要活出人生的态度与洒脱,能合掌就合掌,能放过就放过。



《半云歌》

长沙岳麓山半云亭


山半山庵号半云,半庙半地半崎嵚。

半山芳草半山石,半壁青天半壁阴。

半酒半诗堪避俗,半仙半佛如修心。

半间房舍云半分,半听松声半听琴。


生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应;它不是从与别人比较中来的,而是个人人格与追求的表现。认真对待你所爱的一切,生活才能趣味盎然。



《半半诗》

【明】梅鼎祚


半水半烟看柳,半风半雨催花;

半没半浮渔艇,半藏半见人家。


一事一物一景一地,半隐半没半朦胧,才美的恰到好处。犹如月下观景,雾中看花,神驰于无何有之乡,情注于自己制造的幻象之中,如梦似幻,别具一番神秘与浪漫。



养生《半字歌》


花看半开,分外妖娆;

月看半圆,日益浩皓。

衣穿半新,合体耐耗;

饭吃半饱,青春永葆。

酒饮半杯,健身醒脑;

享受减半,永无烦恼。

年过半百,壮心不老;

生活求半,工作求好。

适应求生存,适度即从容。


人活着,就是活一个心态,一个积极的心态,一个随遇而安的心态,一个什么都看好的心态,一个常知足的心态。知足常乐,知足亦长寿。



林语堂先生曾深刻地剖析了中国人的生活模式,提出要“摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任,实行一种中庸式的”无忧无虑的生活哲学,也是他极为推崇的“半半哲学”。


他认为:人类是生于真实的世界和虚幻的天堂之间的。世间应有几个改变历史进化的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄,但是,最快乐的人还是那些中等阶层。他们经济适度宽裕,生活逍遥自在;名字半隐半显,精神最为快乐,这样的人生才是最成功的。


工作半紧半悠闲,生活半丰半勤俭,

读书半洋半轩辕,心情半佛半神仙。


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